關於不道德抄襲

首先，有一個簡單的問題要清除之前的任何合理討論的主題可以進行。 罪魁禍首，當他/她並沒有援引'先例'為他們的罪行，試圖開脫自己的懇求，他們不偷，只是'借用'。“我沒有偷m'lud，我只借走”是那樣的聲明，讓你笑到了法院和監獄這就是為什麼沒有小偷與一個智商超過 3將提供在他的辯護。 令人難以置信的是，你會發現它尊重新聞記者提供國防的抄襲。 越是高度評價了小偷越團結為他們辯護，懇求說'借用'不是盜竊。

在文學人都借錢，常常不自覺的，並不能幫助自己。但如果作家捕捉自己的時間，他通常是很樂於承認他的消息來源，不然他會放棄他的計劃立即如果借款有任何意義，他有足夠的完整性不希望把他的名字的東西，這不是他的第一名。 在任何情況下，他很可能是對自己誠實，並與您聯繫。

但該抄襲者是一個不同的動物。 他搶斷意識 。 因為他搶斷，他絕不會自覺地承認他的來源。 這就是區別，這是一個重要的問題 。

該抄襲者 將做任何事情 ，而不是承認他的收入來源，因為他知道，一旦他這樣做，他是一個小偷立即揭露，一個騙子和欺詐行為。 因此，他每天奔波迴避和跳水，隱瞞，以避免審查。 當他說話，他朗誦公眾從預先準備的答案。 如果他要問的問題，他要求事先知道它們是什麼，同樣適用於任何鏡頭拍攝他的一般分佈。 他從不承認自己的罪行之一。 他一直被發現了，他的更多的人來幫助他繼續掩護下更是困難。

在幾天的昔日許多英語地牢可以自豪地誇耀他們稱為“oubliette”。它來自法語單詞“oublier”意思是“忘記”。 羅賓漢據說是保存在一個他被釋放之前，他的同志。 這玩意兒 - 彈簧完全形成，無疑從發明人的大腦 - 基本上是一個洞在地上。 該坑是形狀像一個瓶子，只有空間足夠的可憐的受害者站起來，只有你是通過降低入孔蓋的頸部及固定。 您的綁匪然後憤怒，忘記了你曾經存在過。 在那裡，您依然存在，在寒冷的長夜，直到你瘋了悲傷和恐懼，並最終死於飢餓。 人誰不喜歡你會說你“當之無愧”的。

甲'成功'剽竊者做了這樣對他的同胞的人。 的區別是，受害者得到吃，走動，並導致什麼通行證正常生活，事實上你不能告訴過他是在一個坑時，如果你沒有聽到他的呻吟聲，因為 oubliette他一直投身到與他住在其中是他自己的靈魂 ，是靈魂，他曾經認為是他的，現在屬於他的折磨。 現在你知道。 當下次你聽到'抄襲'，你可以搬走fromt的概念它作為一個遊戲等同於拼字遊戲和思考，因為它實在是 - 一犯罪，打擊我們大家，因為它本質上是一個非常嚴重的犯罪對人權和人的自由。

言論自由是超過人的基本權利

http://en.wikipedia.org/wiki/Freedom_of_speech

以下是未經編輯的片段百科關於這個問題的言論自由。

“第一修正案通過了1791年12月15日。 修訂國家：
“國會不得制定任何法律建立一個尊重宗教，或禁止自由;或省略的自由言論，或出版，或有權人民和平集會和向政府請願，為糾正不滿。“

有權自由言論被認為是人類的權利根據第19條世界人權宣言和公認的國際人權法， 國際公約公民權利和政治權利（公約）。該公約承認的權利，自由講話為“有權持有意見而不受干涉。 每個人都有權自由表達意見。 此外言論自由是公認的在歐洲，美洲和非洲區域人權法律。“

自由言論，或言論自由，是公認的在國際和區域人權法。 右邊是體現在第19條公民權利和政治權利國際公約，第10條歐洲人權公約，第13條美國人權公約和第9條的非洲人權憲章和人民權利 。

西方最早的一個抗辯的言論自由是Areopagitica（1644）由英國詩人約翰彌爾頓和政治作家。 米爾頓還認為，如果事實戳穿，真理必將戰勝謬誤在公開競爭，但是這不能離開一個人來決定。 根據米爾頓，它是由每個人自己的真相揭露，沒有一個人有足夠的智慧作為檢查員所有個人

應該明確所有因此，抄襲是一種邪惡的相對嚴重程度，militates不僅對一個人的基本權利，而是對民主本身的核心。 廣大市民受其欺騙的人，作為對嚴重犯罪。 肇事者或者購買他們的成功出路的受害者提供最低限度分享他們的不義之財，或得到法律做他們的工作為他們骯髒的法院作出裁決，允許在此基礎上惡法的證明是清楚的罪犯的青睞。 犯罪本身才能充分理解其許多受害者 。 現在需要的是新的法律，即理性，可信和專家給出的證詞將重量在評估過程中，主管和愚弄防謊言檢測技術可用於尋找真理或謬誤的矛盾說法。

撒旦風車的抄襲。

抄襲。 它的性質是什麼？ 必勝的信念是通過其擁有的動力，一個將無法爬上山的選擇根據其自身的蒸汽：它需要幫助，並為飼料，幫助他人的誠實勞動。 如果你認為盧梭的道德定義為“自我克制”抄襲是完全多餘的這方面。 無論它需要花費。 要不惜一切代價贏得的動機是，在這根本沒有空間道德，沒有同情的餘地，沒有空間的人性。 在我看來它體現了無情的靈魂帝國主義。 它必須有它所需要的費用，不論他人。 這是暴力。 它侵占別國領土上的意願。 它的主要自欺欺人是，它已經擁有它的目的，是具備的。 因此，油菜是它的真實性質，所享有的權利手無寸鐵的'其他'絕對否定。
對抄襲者的哲學，如果他/她可以說是一個是一切藝術作出的主意。 觀念已成為美國所有。 那裡的IS沒有版權的可行方案。 後者的說法只是部分正確，但真正的謬誤在於第一次發言，即，所有的藝術都是國產的主意。 這是真實的，這一次全部是假的。 該內射對象的想法。 現實是我們所歸納和管理形式下的思想。 但是，創新精神本身是意識，即課題的經驗。 意識是不是一個對象。 眼睛看不到自己的能力，看到任何一個多河流可以倒流，找出它從何處來。 暴力事件所做的工作做的另一種暴力的創意思想的主持人，對這個問題的暴力行為。 這是個人的，換句話說 ，不能有其他。 只有受害者知道它實際上是什麼樣的個人。

沒有個人的想法發表演講由創意工作可以在不存在的特殊形式的選擇和塑造的主持人。 這是很容易理解。 你可以偷竊的風格和方法的圖案代表了倫勃朗的自畫像，例如在錯誤的前提，偉大的工作是由只是想法，但你不能將你完成的副本畫像的你不過激進的和富有想像力的更改可如果你保存的實際基本特徵倫勃朗的功能，是什麼使倫勃朗的肖像是獨一無二的。 仿真永遠是真理，你的真實來源傳真是倫勃朗的肖像否則你就不可能存在 。 在文學，明確聲明，史密斯先生發明了某些東西，這是無效的，絕不挖'similiarities'的書籍早已遺忘。 如果你訂閱的事實，有可能只有36地塊向我們提供在整個文學你可能會認為你的陰謀，但巧妙的，是其中之一。 盜竊罪是不能合法，這實際上是偶然事件，similiarity不能，不應該表現為它辯護。 事實上，一個作家發明的東西沒有直接複製已知先例應該通過積極的證據，以獨創的觀點的事實，剽竊的定義正好相反，即蓄意和故意不承認複製直接從已知來源企圖要求'原創'為自己。它是由出版商，以確定是否相似的水平是可以接受的先例與否，還是無知的作家對於他們可以採取的信任。 由此推論，因為在當天 29：79，如果一個作家被發現犯有剽竊等也是他們的出版商和他們的經紀人都沒有這些可以作為索賠的職業操守和總不懂現有的先例，在同一個時間。 無論哪種舉出這樣的案例，支持其客戶的版權聲稱'獨創'是無能的最好和最壞的作假。

掩蓋你偷竊你所要做的是改變形式。 你必須改變它的範圍內， 沒有人能認識它的起源。 文學與問候，你可以竊取的性質，例如哈姆雷特。 你可以給他的黑頭髮，而不是金發，使他胖，而不是苗條，等，等，等，但如果你有派生你的'原'字從莎士比亞的哈姆雷特你已經改變了真到假的話，試圖通過關閉您的企圖以虛假的獨特創造。 你曾從哈姆雷特是什麼使哈姆雷特“哈姆雷特”，但是你必須巧妙地清除您的軌道。他的本質特徵，必須保持完整否則你的偷竊是徒勞的。 事實上，一個生產哈姆雷特在香港，很可能描繪哈姆雷特與所有上述性狀的東方眼睛增加一條，作為強制性的。 但他仍然是哈姆雷特 ，說他的線條和出於他的一部分。 您的傳真，可在其原來的虛假，特別是如果你不dislcose源，但遲早你要擺脫你的自我妄想和面對事實，你沒有莎士比亞，哈姆雷特是你從來沒有開始與這個有更多的藝術創造，接管了原來的想法不完全屬於你作為一個個體，即使他們不屬於整個人類。 這等同於宣稱其E = mc ²作為自己的發現時，你不能添加您的購物帳單沒有一個計算器。 世界是屬於我們大家，但沒有人有權接管在他/她自己的名字。 什麼化合物你重罪，但對那些有輕微誰掌握辯證法是常常忘記這個元素的平衡。 時代在召喚出一個生命從想像的理想，也是必然的反應時間對這些藝術形式。沒有拿破崙沒有Eroica。誰該名男子，在他的誠實追求工藝，回答稱是真正的orginator工作。 一個誰副本人的工作，並試圖通過其作為自己是一個騙子和欺騙的最低水準。 簡言之，但誘人的副本提交是不是真理，永遠是真理。